В ЗАДАНИЯХ 1–8 ДАЙТЕ ОДИН ВЕРНЫЙ ОТВЕТ
Почему пряничное дело на Руси считалось мужским ремеслом?
3. Пряник считался пищей воинов. Отправляясь в поход, они брали
с собой твёрдые лепешки из ржаной муки, замешанные на ягодном соке и медовой воде.
Какое традиционное жилище лучше всего приспособлено к частым переездам и суровому климату степей?
2. Юрта
Какая русская игрушка считается символом крепкой семьи, продолжения рода и единства?
2. Матрёшка
В русских народных сказках нередко встречается волшебный предмет, который помогает герою не потерять дорогу, даже в лесу. Назови этот предмет и приведи название одной сказки, где он встречается.
3. Волшебный клубок (например, «Царевна‑лягушка»)
Старинный коллективный народный танец у славянских народов, участники которого с пением ходят по кругу, взявшись за руки?
1. Хоровод
В смоленских бытовых сказках встречается хитрый и болтливый персонаж – птица, которая любит подслушивать людские разговоры
и разносить вести по всему лесу. Сказки, пословицы и приметы об этой птице можно найти и у других народов России, но в большинстве случаев ей достаётся негативная роль. Что это за птица?
2. Сорока
Каждую весну эта Республика на две недели превращается в место,
о котором потом долго рассказывают: бескрайняя полупустынная степь покрывается красными, жёлтыми, лиловыми и белыми цветами. Дикие тюльпаны росли здесь ещё в эпоху скифов и сарматов – и сегодня это зрелище остаётся одним из самых неожиданных природных событий в европейской части России. Для гостей из других частей страны фестиваль, посвящённый цветению дикорастущих тюльпанов, стал одним из поводов посетить Республику, познакомиться с её уникальной природой и культурой. Организаторы фестиваля стремятся обратить внимание людей на необходимость сохранения сохранении степных экосистем. Что это за Республика?
1. Калмыкия
Что за дивную птицу должен был добыть Иван‑царевич в царстве царя Афрона в сказке «Иван-царевич и серый волк»?
3. Жар-птица
В ЗАДАНИЯХ 9–10 ДАЙТЕ РАЗВЁРНУТЫЙ ОТВЕТ
«Яблочко-по-блюдечку», «Молодильные яблочки», «Наливные яблочки» и многое другое – почему образ яблони так часто встречается в славянских сказках?
Яблоня считалась у славян символом плодородия. Живительные силы яблок и яблони в русских сказках – исцеляющая, оживляющая сила.
Само дерево, которое цветёт, а затем щедро плодоносит, ассоциировалось с жизненной силой, продолжением рода и материнским началом. В сказке «Крошечка-Хаврошечка» яблоня вырастает из косточек коровы-помощницы – и это прямой символ материнского благословения и связи поколений. А в «Гуси-лебеди» героиня ласково обращается к яблоне: «Яблонь, яблонь-матушка, спрячь меня!» – здесь дерево прямо уподобляется матери, способной защитить.
Яблоки в сказках часто наделяют магической силой. Отсюда и «молодильные яблочки» (как в «Сказке о молодильных яблоках и живой воде» или «Ведьма и Солнцева сестра») – они возвращают юность, здоровье, иногда даже даруют бессмертие. Встречается и мотив «наливных яблочек»: в «Сказке о серебряном блюдечке и наливном яблочке» яблоко на блюдечке показывает герою всё, что творится в мире, – то есть выступает как предсказатель судьбы.
Часто чудесную яблоню с золотыми или волшебными плодами помещают в особое, пограничное пространство – на край земли, в загадочный сад, иногда связанный с загробным миром. Она становится точкой принятия решения: добыть такие яблоки – значит пройти испытание, от которого зависит дальнейшая судьба героя, его любовь, благополучие. Иногда вокруг яблони завязывается целый сюжет: например, Жар-птица прилетает клевать золотые яблоки, и погоня за ней ведёт героя к новым приключениям.
Важно и то, что яблоня и яблоко не всегда несут только добрый смысл. В сказках они могут стать источником беды: съесть яблоко — получить наказание (как в «Наказанной царевне», где у героя выросли рога), или яблоко может быть частью коварного замысла. Это показывает, что в народной традиции понимали: даже то, что даёт жизнь и силу, может быть использовано во вред, если нарушить запрет или проявить наивность.
Нельзя забывать и про реальную значимость яблони в жизни славян. Это одно из древнейших плодовых деревьев, его плоды были частью рациона, а сама яблоня радовала глаз весенним цветением. Всё это постепенно перешло в фольклор, обросло новыми смыслами.
Получается, яблоня в сказках – это универсальный «инструмент»: через неё показывают и светлые стороны жизни (любовь, род, здоровье), и риски, и путь героя через испытания. Поэтому мотив и повторяется так часто – он закрывает сразу много человеческих потребностей и страхов.
В старину у многих народов Поволжья (чувашей, марийцев, татар, удмуртов) женские украшения – монисты и нагрудники – делались из серебряных монет. При ходьбе или в танце эти украшения издавали характерный звон. Считалось, что этот звон имеет не только эстетическое, но и «защитное» значение. От чего, согласно народным поверьям, этот звон должен был оберегать женщину?
Считалось, что звон серебра отгоняет злых духов и недобрые мысли. В народе говорили: «Женщину сначала слышно, а потом видно», подразумевая, что серебряный звон очищает пространство вокруг нее еще до её появления.
Звон женских украшений из монет у народов Поволжья (чувашей, марийцев, татар, удмуртов) в традиционной культуре выполнял сразу несколько защитных функций – и это не просто поэтическая метафора, а часть целостной системы народных представлений о мире.
В традиционных верованиях многих народов металлический звон воспринимался как мощный «очистительный» звук, способный отпугивать злых духов, вредоносных сущностей и вообще всё, что нарушает границу между «своим» (безопасным) и «чужим» (опасным) пространством. Считалось, что нечистая сила не выносит резких, звонких, ритмичных звуков: они разрушают её силу и заставляют отступить. Поэтому не только монеты на нагрудниках и монистах, но и другие металлические подвески, бубенчики, колокольчики широко использовались в обрядовой одежде.
Звон монет служил оберегом от сглаза, порчи и любых негативных воздействий, исходящих от людей. В народной картине мира взгляд и слово могли причинить вред – особенно женщине, которая считалась более уязвимой в определённые периоды жизни (например, в юности, во время беременности, в первые годы замужества). Украшения из монет, издавая звук при каждом движении, как бы «перебивали» дурной посыл, рассеивали его, не давали закрепиться.
Почему именно серебро и именно монеты. В поверьях многих народов серебро обладало особой «чистой» силой: оно могло нейтрализовать зло, защищать от нечисти, «вытягивать» болезнь. Поэтому серебряные украшения считались особенно мощными оберегами. Монета – это не просто металл, а вещь с «двойной силой»: она несёт в себе и металл, и символику достатка, удачи, благополучия.
