Айыы аймага— это мистическое племя, которое считается потомками Юрюнг Айыы Тойона, и их миссия заключалась в заселении Срединного мира для утверждения божественного жизненного начала. Вместе с Солнечными племенами они принадлежат к Высоким Духам, которые пришли в этот мир, чтобы ускорить его эволюцию. В эзотерической традиции их называют Великими Духами, которые сошли с высших сфер, чтобы общаться с людьми и служить связующим звеном между миром человеческим и миром Беспредельности.

Айыы аймага также глубоко связаны с концепциями Лунной и Солнечной монады, что отражает их глубокое понимание космоса и природных сил. Они обучают душу и разум в различных системах и мерностях, поддерживая и развивая жизнь в гармонии с вечными законами вселенной. Эта концепция связана с Сокровенным знанием, которое открывает тайны мироздания и помогает людям понимать своё место в космосе.

Особое место в мифологии Айыы аймага занимает роль иччи Кус Хагылы и иччи Тёна Могола. Эти существа стали творцами народа саха. В их союзе было создано новое поколение — Сабыйа Баай Хотун и Саха Саарын Тойон — прародители народа саха, которые были созданы по образу и подобию этих высоких духов. Это означает, что человек, согласно этим учениям, представляет собой гармоничное сочетание четырех стихий: воды, воздуха, земли и огня. И это соединение четырёх элементов стало основой для развития человечества и понимания его места в этом мире.

Кроме того, иччи Айыы аймага служат как не только хранители мира, но и как модели будущего. Их роль в мифах и учениях — это постоянный процесс возрождения, развития и совершенствования.

Интересные факты об Айыы аймага и их учении:

1. Потомки Юрюнг Айыы Тойона: Айыы аймага — это духовные потомки Юрюнг Айыы Тойона, который заселил Срединный мир для утверждения божественного начала жизни.
2. Великие Духи: Айыы аймага считают себя частью Высоких Духов, которые пришли из других миров для ускорения эволюции и развития Срединного мира.
3. Лунная и Солнечная монада: В философии Айыы аймага важное место занимает концепция Лунной и Солнечной монады, символизирующие гармонию между светом и тьмой, мужским и женским началами.
4. Создатели народа саха: Иччи Кус Хагыл и Иччи Тён Могол создали прародителей саха — Сабыйа Баай Хотун и Саха Саарын Тойон — по своему образу и подобию, что отражает гармонию между духовным и физическим миром.
5. Человек как модель стихий: Учение Айыы аймага основывается на том, что человек состоит из четырёх стихий — воды, воздуха, земли и огня, что позволяет ему быть частью единой вселенной.
6. Модели будущего: Иччи Айыы аймага также являются моделями будущего, помогая людям развиваться и стремиться к совершенству, поддерживая баланс в мире.

Источниики

• Тэрис “Айыы Суола” / Тэрис. – Дьокуускай : Бичик, 2002. – 160 с.
• Емельянов Н. В. “Сюжеты якутских олонхо” / Н. В. Емельянов ; [ответственный редактор Б. Н. Путилов] ; Академия наук СССР, Сибирское отделение, Якутский филиал, Институт языка, литературы и истории. – Москва : Наука, 1980.
• Уранов Н. “Размышляя над беспредельностью” / Николай Уранов. – Москва, 1997.